宋朝官職表

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宋朝

相關條目 宋朝 宋朝 ( 中古漢語 IPA 读音: /suoŋH/ ,960年2月4日—1279年3月19日)是 中国历史 上的一个重要 朝代 。 根据首都及疆域的变迁,可细分為 北宋 與 南宋 ,合稱兩宋,共經歷18任 皇帝 的統治,國祚共歷319年。 (因 漢朝 曾經中斷)宋朝是中國建立皇帝制度後,國祚最長的一個 中國朝代 。 因 国君 姓 赵 ,为區别于 南北朝时期 的 南朝宋 ,故亦称" 赵宋 "。 又因 五德終始說 ,宋朝为火德,因而也被称为"火宋"、"炎宋" [參⁠ 1] 。 北方政權 辽 和 金 两国以宋朝位处其南方,称其为"南朝",并自诩为"北朝", 西夏 又因宋朝位于其东南,特称其为"东朝" [參⁠ 2] 。

每天一首詩260:羈鳥戀舊林,池魚思故淵

狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜,虛室有餘閒。 久在樊籠里,復得返自然。 如何記憶? 詩名: 歸園田居·其一 。 《歸園田居》一共六首,這一首最著名。 詩人: 陶淵明。

道義解說:為什麼我們都被稱為「原胎佛子」?

為什麼我們都被稱為「原胎佛子」? 現在的天時是午未交替之際,也就是午會將盡,未會將臨的時侯,而這個天時的計算,也是很少人能了解,這個在司馬遷的史記裡曾有這樣的記載,天地萬物的形成,以致到萬物的消失滅亡,這一大階段,我們稱為〔一個元會〕,一個〔元〕,時間是 ...

出殯日程

九龍殯儀館樓高三層,每層佔地面積約13,000平方呎。館內設有16個大小禮堂,可容納40至320人,適合舉行各大小型喪禮及宗教儀式。為客人提供各種選擇,迎合不同需要。 Learn More

牽牛花花語是什麼?不同顏色花語也不同。牽牛花的花語介紹&作品選

「短暫的愛」、「虛幻無常的愛」 白色牽牛花的花語 「滿溢的喜悅」、「堅固的羈絆」 紫色牽牛花的花語 「冷靜」、「平常」 紅色牽牛花的花語 「即逝的熱戀」 粉紅色牽牛花的花語 「充滿平靜滿足的氣息」 牽牛花的名字由來 據說牽牛花是在奈良末期或平安初期,由遣唐使從中國帶種子到日本。 不過主要是利用種子作為藥材使用,而並非是為了觀賞用而栽培。 牽牛花種子在當時是相當珍貴的藥材,其價格足以交換一頭牛,因此牽牛花的種子被稱為「牽牛子」,其花朵也被稱為「牽牛花」。 另外,牽牛花的日文名字為「朝顏」,據說是由日文中「朝の容花(早晨的美麗花朵)」轉變而來。 原本是只要在早上開花的花卉,例如桔梗等都稱為朝顏,到了江戶時期,為了區別每一種花的種類,所以才單獨稱牽牛花為「朝顏」。

【藝週末.寰宇散步】見證古代諸神榮光歲月─西西里島建築巡禮

3層樓建築樣式的諾曼王宮,走廊由弧度優雅的拱門串起。 文.攝影/妮可魯. 精緻細膩的金色馬賽克拼畫。 大多數人對於西西里島(Sicilia)的印象都來自《教父》這部經典電影,正如同電影裡描述,西西里島是義大利黑手黨大本營,若你擔心這裡治安不佳、不適合旅遊,那可就多慮了。

1994年属狗是什么命五行 1994年属狗是什么命五行缺什么

而1994年是农历戊戌年,天干为戊五行属木,所以这一年出生的人就是木狗之命。 至于民间所流传的1994属狗人是火狗之命的说法,其实是因为这一年的五行纳音为山头火,所以人们便把这二者相混淆,从而出现木命火命的分歧。 1994年狗人的命运 1994年,属狗的人大多比较隐晦,把情绪表现在心里,而不是表现在脸上。 如果他们受过良好的教育,他们会很机智;如果他们没有受过良好的教育,他们很容易上当受骗。 里面是黑暗的,里面是真实的,但是外面是晦涩的。 如果你能适度调整心态,你就会平安快乐,性格也会火热温柔。 94年狗的人,要把握现在,不要憧憬未来;保持光明,不用担心黑暗;难做的是有力的,无生气的;患难之人,有知识却无言;经过一些挫折,你可以学到更多。

瘀青怎麼辦?快速消瘀青的處理方法、瘀青原因大公開!

瘀青是皮下微血管出血,血小板出動凝血,因此瘀青的顏色會呈現紅、紫色,一般常見的瘀青大都是外力撞擊。 常見的瘀青原因包括: 碰撞 皮膚老化: 皮膚老化會變薄、失去彈性,皮下脂肪和膠原蛋白也會流失、血管變脆弱,缺乏脂肪緩衝加上皮膚變薄、血管脆弱,因此一碰撞容易瘀青。 台北長庚紀念醫院皮膚科主治醫師吳吉妮指出,常見的瘀青大小大都是1公分以上,不過在醫學上,還有3種皮膚現象也被歸納在瘀青的範疇: 血腫: 大小比一般瘀青大很多。 可能原因是因為較大的血管受損出血導致血腫,可能是較大外力碰撞、傷及肌肉、骨骼,或是有血液方面的疾病造成異常出血。 皮下出血: 大小為0.4公分以下。 皮膚出現很多點狀的紫色小點,可能是血小板低下所引起。 紫斑: 大小為0.4~1公分。

八字

生辰八字,簡稱八字,是指一個人出生時的干支歷日期;年月日時共四柱干支,每柱兩字,合共八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位,古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。八字命理學最早可追溯自漢朝,但其時凌亂紛雜、尚不成體系,直到唐代李虛中著述《李虛中命書 ...

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